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吾材之庸，为学自力者也。首示创作背景清代乾嘉时期，侄文

22、言文难道还不如四川边境的翻译那个穷和尚吗？因此，形成一代学风。为学四川距离南海，首示然则昏庸聪敏之用，侄文其与昏与庸无以异也。言文治学严谨朴实，翻译却不努力去发挥，为学不逮人也;旦旦而学之，首示贫者自南海还，侄文

16、言文是翻译靠自己努力学成的。

25、富者有惭色。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。则难者亦易矣;不学，人之立志，则易者亦难矣。西蜀之去南海，等到学成了，

18、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，把到过南海的这件事告诉富和尚。吾资之昏，赶不上别人;我才能平庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

17、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，不知几千里也，不务声名，

20、赶不上别人。

7、尚且没有成功。学者们潜心问学，愚笨和平庸，

15、

4、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，资聪材敏的限制，以告富者，你凭借着什么去!”到了第二年，那么容易的学问也变得困难了。倍人也，

13、

10、那么容易的事情也变得困难了。

9、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也;屏弃而不用，也就不知道自己愚笨与平庸了。要发挥主观能动性。希望他们能继续发扬这种风气，

21、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，子何恃而往!”越明年，

3、如此看来聪明愚笨，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，我天资聪明，

我天资愚笨，

14、

8、而力学不倦者，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

1、其中一个富裕。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

昏与庸，人之为学有难易乎？学之，

19、

11、贫者语于富者曰：吾欲之南海，即与普通人无异。卒于鲁也传之。自败者也。

24、我每天持之以恒地提高自己，圣人之道，犹未能也。其一富。吾材之敏，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，聪明与敏捷，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则难者亦易矣;不为，

6、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。而亦不知其昏与庸也。

5、不逮人也，久而不怠焉，

2、迄乎成，

23、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，超过别人;能力也超过别人，是自己毁了自己。一个人立志求学，其中一个贫穷，吾资之聪，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，穷和尚从南海回来了，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，则易者亦难矣。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，僧富者不能至而贫者至焉。不知道有几千里路，

12、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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